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  • 茗山长老日记（1987.1-1987.）

    3月1日(二月初二日)　周日　晴 　　在京丰宾馆开闭幕会，通过赵朴初和正果法师的报告，通过会章、名誉会长和名誉理事；选举第五届理事；并由理事会选举常务理事、会长和副会长；再由常务理事会选秘书长，副...将我为光鉴老和尚说法的法语，刊载于“会讯”(省佛协简报)。回忆如下： 　　假借四大以为身，心本无生因镜有；前境亡时心亦亡，罪福如幻起随灭。 　　恭惟本寺前住持光鉴老和尚，自1959年升座。至...

    茗山

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  • 人间佛教”理论的定位趣向与社会关怀

    ;理论与公益性文化事业 　　1983年中国佛教协会第四届理事会二次会议正式提出“人间佛教”思想，赵朴初居士在1987年中国佛教协会五届代表会议的报告中又对“人间...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155950142.html

  • 持松法师与各界名人

    冯超如、哈尔滨佛教会理事张景南、道阶侍者开权、太虚侍者满智、恒忏、王季眉、通译潘曾荫、谢寄闲、太虚通译游如渊，共计二十七人。道阶、太虚、王一亭、胡瑞霖被推举为代表团团长。持师在会上被选为教义理事部理事...理事会，请持师在觉园上海佛教净业社建“丙子息灾法会”。后花三周时间写成密教名著《密教通关》，作为近代密教不可多得的入门书包含了持师学贯显密的精深学问。 其时，适逢湖北省主席杨永泰遇害，应家属的...

    熙明　整理

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  • 槟城道观佛地 天公坛

    133。　　注七：同注五。　　注八：王琛发著《广福宫L历史与传奇》（槟城州政府华人宗亲社会事务理事会日，广福宫信理部，1999）页23，24。　　注九：此观音像似后人装修不当，因厚漆加身而失韵味，注六所...此名称。　　（二） 　　天公坛今日的规模与形式，相信是历次重修的结果。从建筑的布局去看天公坛的前后两殿 ，会发现到这两个部份并不是以一前一后的方式座落在一条笔直中轴线上。这除了说明它是依山势而建，或者...

    不详

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  • “八荣八耻”与当代佛教伦理道德建设

    文集》第53页。　　[6] 《中国佛教协会三十年——在中国佛教协会第四届理事会第二次会议上的报告》，1983年12月5日。　　[7] 《紫柏老人集》卷24，明憨山德清阅。　　[8] 《答桓太尉书》...十善以净化自己，广修四摄、六度以利益人群，就会自觉地以实现人间净土为己任，为社会主义现代化建设这一庄严国土、利乐有情的崇高事业贡献自己的光和热。”[6]当前，中国佛教界就是在这一思想的指导下，以五戒、...

    黄夏年

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  • 《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响

    于上海成立的中国佛教会，是全国性的佛教组织。从它成立那天起，就以人间佛教思想作指导，规定其宗旨是“联合全国佛教徒，实现大乘救世精神，弘宣佛教，利益群众”。到了1937年抗日战争爆发后，中国佛教会在理事长圆...其内容。在中国佛教协会召开的第四届理事会第二次会议上，赵朴初居士作了《中国佛教协会三十年》的报告，把提倡人间佛教思想，提高到“在当今的时代，中国佛教向何处去”的问题上来看待。他在谈到中国佛教协会今后的...

    高振农

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  • 重视和弘扬人间佛教的慈善思想资源，为建构中国特色的慈善文化服务

    1983年，赵朴初在中国佛教协会第四届理事会第二次会议上作了《中国佛教协会三十年》的报告，明确提出应提倡人间佛教的思想，并将人间佛教的基本内容概括为“五戒”、“十善&...关联，如果联系起来加以思考，会带给我们新的启发，这就是：“在发展慈善事业，增强全社会慈善意识中，宗教能够发挥哪些积极作用?”由于篇幅的限制，本文不准备就这一命题给出全面的回答，仅...

    胡绍皆

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  • 宗教世俗化与太虚大师的“人间佛教”

    佛教发展的主旋律。几十年来，海峡两岸“人间佛教”薪火相传，推陈出新，有力推动中国佛教的良性拓展。1983年，中国佛教协会第四次理事会第二次会议将“人间佛教&...rdquo;的说法。此外，这次会议还就礼仪改革、以民族语言做弥撒等行为采取了灵活的态度，简化了程序，放宽了限制，促进了亚司F拉等国教会的本色化与世俗化运动。 　　“梵二”会议后...

    戴继诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523662965.html

  • 太虚法师与近代上海佛教的振兴

    佛教团体联合发起，在上海佛教净业社内启建了规模盛大的丙子息灾法会，同时成立了由163人组成的理事会，设有常务理事70人，王一亭任理事长，朱子桥、屈映光任副理事长。丙子息灾法会以挽回人心、潜消劫运为宗旨，...元年(1909)随寄禅参加江苏省僧教育会，又于南京金陵刻经处祗洹精舍从杨文会学佛经。1912年与仁山等人创立中国佛教协进会，后该会并人位于上海的中华佛教总会，太虚被推选为会刊《佛教月报》总编辑。此后...

    吴 平

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  • 中国大乘佛教传统与人间佛教实践——以慈善事业为中心

    赵朴初居士就开始倡导人间佛教。1983年中国佛教协会第四届理事会二次会议正式把人间佛教的思想确立为中国佛教协会的指导方针。现在新一任佛协领导人也都在积极地推动人间佛教在新时期的发展。太虚、印顺的人间佛教思想对1949年以后至今的台湾佛教界有很大影响，无论是慈济功德会的慈善事业、佛光山的积极弘法事业，还是法鼓山的文化教育和学术研究，无不洋溢着人间佛教积极进取的精神。就当今汉传佛教界人间佛教的发展看，...

    纪华传

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040965199.html
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